硚口最大的藏书家叶名灃

叶名灃(1811~1860)，字润臣，一字翰源，别号端四生，系汉口镇著名中药铺叶开泰的第七代掌门人。硚口汉正街鲍家巷的叶开泰，因为崇尚“修合虽无人见，存心自有天知”的诚信理念，生意十分兴隆。汉口叶开泰全盛之际，即令叶氏子弟在科举考试中出人头地，实现商道与仕途的双赢。到叶名灃祖父叶继雯、父亲叶志诜时，硚口叶氏家族科举考试上次第告捷，名满汉皋，毂入朝廷要职，倾动京华。

叶名灃继承父祖志业，在叶继雯、叶志诜平安馆的基础上创办敦夙好斋，在古籍善本的购藏上更臻新境，为同代学者、藏书家所倾慕。叶名灃庋藏稀见宋金元珍善本，不遗余力收藏不经见的抄本、稿本、名家批校本，不是为了炫博矜奇，也不是为了夸富侈秘，而是为了作文献考据之用，以为经史问学之途。

▲ 道光本《癸巳类稿》

叶名灃敦于道义，对父执辈学者著作尽一己之能加以抄存，以广流传。安徽黟县人俞正夑，是知名学者，屡次科举不中，在京师时为叶继雯聘为西席，教读其孙叶名琛、叶名灃。俞正燮著作很多，当《癸巳类稿》刻入杨氏连筠簃丛书时，叶名灃和兄叶名琛协助抄录、誊正、校对，同时叶名灃抄录了俞正燮未刻板的《癸巳存稿》、《癸巳賸稿》。吴县潘祖荫收藏商周彝器，滂喜斋藏书、刻书为后世所羡称。而叶名灃则为潘祖荫之前辈，潘祖荫之父潘绶章和叶名灃同官内阁中书，关系十分密切。因为父辈与叶名灃关系亲密，潘祖荫收书、购藏金石、青铜鼎彝大抵源自叶名灃的启迪、开导。

硚口叶继雯、叶志诜、叶名灃祖孙三代庋藏珍本图籍及金石鼎彝，藏弆十分丰富。蕲水陈沆谓平安馆“八万卷过秀水朱”，“八万卷”当是叶继雯时之庋藏。晚清苏州著名藏书家潘祖荫谓叶名灃敦夙好斋“拥书数万卷”。

汉口镇叶开泰家族之藏书，大抵分藏在三个地方，一是京师虎坊桥寓所，一是汉口镇，一是叶名灃赴任所在的浙江杭州。因为藏书地域分散，处理也就容易一些。在叶名灃没有到浙江候补而仍在京城为官时，他在诗中就对叶家藏书有深深的担忧，诗中谓“伤心忆乡里，烽火高嶙峋。旧业不自保，卷轴成灰尘”。叶名灃的“乡里”，即汉口镇；“旧业”，即叶开泰药行；“卷轴”，即指叶家藏书。咸丰年间，武汉三镇处于清军与太平军攻防的激烈战场，叶开泰生意惨遭疮痍，每况愈下，因而叶名澧有“旧业不自保”的忧虑。存于汉口镇的叶氏图书，自然也不免沦于灰烬。

硚口叶开泰家族平安馆、敦夙好斋珍藏，究竟是什么原因不及十年而风流云散了的呢？孙殿起《琉璃厂小志》记载说：山西文水人李炳勛在北平江西会馆开设宝名斋，在同治年间收购硚口叶志诜家藏书籍，总计一百箱。因为叶家要急卖，不令拆看，尚有古铜器物亦在其中，价值极为便宜。叶家为什么要着急处理京师庋藏图书呢？应该与叶名琛、叶名灃、叶志诜先后病逝大有关系。

对汉口镇叶开泰家族而言，在朝廷为官的叶名琛、叶名灃、叶志诜先后病逝，相当于叶开泰药行失去了政治上的依凭，回归药店本行，将庋存在京师的古籍珍本、金石器物兑换成银两是最好的处理办法。因而叶氏平安馆、敦夙好斋珍本及其稿本在京师厂肆流散而出，就很容易理解了。叶名灃以浙江候补道员突然病逝，随身携带了不少平安馆、敦夙好斋的珍藏。因为卒死在杭州，叶名灃的不少珍藏或可能亦被其后人在杭州就近出卖。

作为清朝嘉道时期有影响、有地位的硚口叶氏藏书，虽然云烟过眼，不出三代即杳歇，但在武汉地域藏书史、中国私家藏书文化中自有其地位。在晚清、民国乃至现当代著名藏书家所撰著的藏书目录、题跋著作中，有不少记载了硚口叶氏的庋藏，其中珍本古籍或珍稀抄本上，钤盖有“志诜之印”、“东卿过眼”、“平安馆印”、“宝芸斋”、“叶名灃”、“润臣借读”、“汉阳叶名灃润臣甫印”、“叶氏敦夙好斋藏书”、“汉阳叶氏敦夙好斋印”、“叶名灃润臣印”诸印章。

作为硚口最大藏书家的叶名灃，遗芬散馥如零金碎玉，流传约250年至今仍庋藏在公私藏家之手，已化为中华藏书文化之瑰宝。踪迹汉阳叶开泰家族藏弆之路，寻绎蒐书、藏书、读书的途辙，窥猎珍本佳椠的递嬗行迹，让后世读者对汉阳叶氏藏书不禁肃然起敬。

作者：王晓清

来源：硚口发布

出品：中共硚口区委宣传部  硚口区融媒体中心

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